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教区大事记

 
 
 
汉代
永平十年(67),
    明帝大臣蔡愔奉命取经回洛阳,西域二僧人同来,建白马寺于洛阳。这二位僧人就是在印度传教的圣多默宗徒及其弟子。“白马驮经”“驮来的是圣经中的四十二章。”
 
延熹九年(166)
    大秦尼(罗马)帝国外交使臣到中国。孔望山摩崖造像开始建造。一百余尊造像中,有圣母玛利亚的造像,与同斯西方天主教会的圣母造像的艺术表达方式十分相似。孔望山摩崖造像,是中国最早的摩崖造像,比敦煌莫高窟还要早两个世纪。
 
 
 
晋代
隆安元年(397),
    据加尔大依国《经典》载,加尔大依国主教亚格尔,曾设立教会监督机构,管理中国教务。
 
 
 
 
唐代
贞观九年(635),
    聂斯多略派,也就是“景教”主教叙利亚人啊罗本(OLOPEN)从波斯来到唐都长安(今西安),唐太宗李世民特派尚书左仆射房玄龄到西郊迎接,一直请到宫中,先是在皇室里“问道”后在皇室藏书楼里翻译经书。
 
贞观十二年(638),
    朝廷批准公开传教,并由出资在长安营建了一座教堂。
 
建中二年(781),
    唐德宗下令树立一块“大秦景教流行中国碑”从此碑上最初出现了“景教”这一名称。这块景教碑具有较高的历史价值,这是基督宗教远在唐朝就已传入中国的有力物证。
 
会昌五年(845),
    朝廷确立道教为国教地位,下令禁佛,景教受到牵连,由此景教开始在中国消亡。
 
 
 
元代
淳佑六年(1246),
    教宗额我略九世派遣方济各会修士、意大利人伯郎嘉宾(JOHN DE PLANO CARPINI)至中国和林,觐见元朝新大汗定宗蒙哥。成为罗马天主教在华传教活动的开拓者。
 
年(1269),
    忽必烈大汗通过第一次东来的马可波罗兄弟带信给教宗,正式提请教宗派通晓“七艺”(文法、伦理、修辞、算学、几何、音乐、天文)的一百多名传教士来华相助元廷。
 
至元二十六年(1289),
    教宗尼古拉四世命方济各会修士,意大利人蒙高维诺(JOHN OF MONTECORVINO)任教廷使节来中国。他受到元朝廷的礼遇,准他在北京自由传教并开设天主教堂。罗马教廷特祝圣蒙高维诺为“汗八里”(北京)的总主教,掌握契丹(中国北部)与蛮子(中国南部)的教务。
 
 
 
 
 
明代
 
嘉靖三十年(1551),
    西班牙人耶稣会士方济各•沙勿略从日本搭乘葡萄牙商船到中国广东上川岛,但他因明朝海禁而无法入内地传教,不久即病死岛上。
 
万历十一年(1583),
    意大利耶稣会士利玛窦作为罗明坚的助手到肇庆传教建堂,此为近代天主教在中国内地传教的真正开端。
 
万历二十九年(1601),
    利玛窦与西班牙耶稣会士庞迪我一道‘儒服入京’,获准长驻北京传教。此后,西方耶稣会传教士纷纷来华,如汤若望、艾儒略、南怀仁、卫匡国等人按利玛窦的方式以其西学知识来助其学术传教,掀起了西学东渐的高潮。其间返欧的传教士亦将中国思想文化知识带入欧洲,从而引起东学西传的结果。在这种中西宗教及思想文化的接触和交流中,明代士大夫徐光启、李之藻、杨廷筠等人先后受洗入教,成为明代中国天主教会的柱石。
 
崇祯十年(1637),
    天主教传入南通地区。意大利籍传教士潘国光司铎(徐光启墓志铭作者),就先到崇明传教。时年新河镇医生徐启元接受福音,由潘国光神父付洗入教,成为海门教区第一位基督徒。此为天主教海门教区正式开教日。时归属澳门教区(后转入北京教区)。
徐公启元生于十七世纪初,为人正直热心,常念经拜佛,因教会的引介而皈依圣教。领洗后立即开始宣讲福音,在消极方面将他的偶像抛弃,积极方面加紧行善祈祷、克苦、忍耐及爱仇,还把敬拜偶像的房间改成小圣堂。
 
崇祯十二年(1639
    徐启元邀意大利籍潘国光神父,在崇明县新河镇徐家宅创立会口,徐全家及亲友40余人领洗入教。这些人后来也就成为了海门教区发展的基础。
 
崇祯十三年(1640),
    在礼部尚书兼东阁大学士(六部宰相之一)的徐光启的影响下,崇祯帝思宗朱由检信奉天主教,时明朝宫廷内的王公大臣信奉天主教者已有190人。
 
永历二年(1648),
   在南京皇城(今南京明故宫),烈纳太后率永历皇后,永历生母马皇太后,皇子慈垣以及大员四十人,妃嫔五十人,太监无数由瞿安德神父受洗归教。
 
永历四年(1650),
  11月4日,为了向教宗致敬,烈纳太后致函教宗,同时亦致函耶稣会总长。这两封信托卜弥格神父带到罗马。于是卜弥格神父在隔年明室开始颠沛流离之际由澳门起身。这两封信的主要意向大致相同,都请求代祷求天主保佑中国中兴太平,求赐永历帝君臣归主,以及请求多派传教士来华。在致教宗信中,太后并恳求教宗赐一临终全赦。太后关切和平与圣教广扬的热诚溢乎辞表。前一封信现藏于梵蒂冈教廷图书馆中,后一封信现藏于罗马耶稣会总会档案室。
 
 
 
清代
顺治十六年(1659),
    经海门教区最初奉教者——徐启元及他所训练的许多亲友的努力,崇明县已建立九座圣堂,三千多信友。
 
康熙十年(1671),
    法籍传教士刘迪我来崇明县常驻,在城内购屋一所,改为住院(教会活动场所),又在新河镇西苏家宅首建诸圣堂,公开传教。
 
康熙十四年(1675),
    南京教区正式成立,南通地区天主教务归属管辖。
 
康熙十六年(1677),
    比利时籍耶稣会士柏应理在崇明港沿镇西将周围的徐家会、许家会、袁家会、沈家会等4个会口合建为大公所,创立境内中心堂口。
 
康熙五十一年(1712),
    南京教区派法籍神甫彭加德常驻崇明,彭遂为第一个常驻南通地区天主教会的外国传教士,教务逐渐发展。
 
雍正元年(1723),
    因礼仪之争,清政府正式实行禁教政策,传教司铎纷纷被逐离开。
 
雍正三年(1725),
    彭加德神父离开,此后近百年间,虽无专职传教士驻地传教,但仍间有外籍神甫前来。
 
乾隆三十三年(1768),
    安徽耶稣会神父姚若望由崇明渡江来到海门、崇明外沙(启东)境内传教,此后,外国神父陆续进入,海门教区的传教活动逐步得到发展。次年建教堂。
 
乾隆四十八年(1783),
    南京教区严茂德主教来崇、海等地巡视教务。
 
嘉庆八年(1803),
    严伯多司铎,奉南京教区毕主教命开办小修院于海门长圈镇(老青龙港)东北立名堂,共收容修生七名,其中陆姓与沈姓两位修士晋铎后,往河北,蒙古,朝鲜等地传教。陆司铎于1840年死于朝鲜,沈司铎于1878年死于佘山张朴桥。
 
嘉庆九年(1804),
    严神父在海门上沙通海镇(天补)袁家宅创建袁公所。
 
嘉庆二十年(1815),
    天主教传入南通,法国籍神父在东门建天主教堂,奉‘圣方济各’为教堂主保,此为南通首幢欧式建筑。大堂门前一对大石狮及四柱银杏树保留至上世纪。
 
道光十年(1830),
    姚石汗神父在大洪镇南四里建立一个较大的堂叫圣母堂。
 
道光二十年(1840),
    海禁松弛,中国籍神甫杨安德、郑保禄、陆建石及法国籍神甫葛必达、魏道味相继前来兴建教堂。教会随之传入如皋、掘港、泰兴、靖江等地,奠定了海门教区地域的框架。
 
道光二十一年(1841),
    如皋东乡(如东)掘港镇西街河北岸,建一教堂,奉‘大圣若瑟’为主保,建筑面积约350平方米。
 
道光二十二年(1842),
    耶稣会神父及修士抵达南通地区传教,含崇明。
 
道光二十三年(1843),
    教民许懋谦等集资在崇明港沿西市重建大公所。
 
道光二十四年(1844),
    大公所创建育婴堂,专收弃婴,由献堂会修女管理,以后改由加拿大始胎会修女主掌,1934年后,由婴德会修女掌管。
 
道光二十九年(1849),
    崇明外沙(启东)三丫支镇东市建一教堂,名母心堂。
    梅神父在海门大洪镇南首开创圣母会口。教堂座北朝南,中式瓦房,可容教友数百人。堂内正祭台供奉圣母玛利亚石膏像,两边有小祭台。
 
道光三十年(1850),
    崇明、海门等地灾荒,耶稣会会长卜亦奥神父从上海租界募集到的大笔赈灾款带到崇明。
 
咸丰四年(1854),
  4月,总铎神父伏伯禄到海门视察,令神父李秀芳在海门茅家镇(原海门镇旧称)今海门锡类中学门口购买施姓的土地一块,建造十多间平房,用以开办学校,其南两间辟作小教堂。
 
咸丰五年(1855),
    南京教区赵方济主教重修崇明大公所,并创建上智孤儿院,寡妇徐龚氏管理。
 
咸丰六年(1856),
    南京教区改为江南代牧区(江南教区),崇明与海门组成江南教区海门总铎区(江南教区共7个总铎区),教会在当地影响力渐强。
 
咸丰八年(1958),
  10月,地方散步朝廷将再次禁教的谣言,为此梅尔德神父协同上海领事敏体尼拜访海门官员,获得一张保护教堂的告示。
 
咸丰十一年(1861),
  12月7日,江南代牧区年文思主教巡访海门总铎区,实施坚振计划。
  12月8日,祝圣海门六匡镇会口新堂,举行主教大礼弥撒及圣体降福。
 
同治七年(1868),
  3月19日,海门卜理奥神父在如皋县如城镇东城脚、南王家巷口,建一教堂会口,坐北朝南,附属用房十余间,占地七分左右。
  10月30日,海门教区首任主教朱开敏生于上海南市董家渡一个沙船主家庭。其家族原籍江苏省青浦县诸巷会,自明朝以来世代信仰天主教;朱开敏在家中排行第五,其母为复旦大学创始人马相伯、 清末外交家马建忠、李鸿章幕府,司淮军粮台马建勋之姐,其三哥为中国近代实业家朱志尧,朱云佐、朱季琳皆为同胞手足。
 
同治九年(1870),
    法籍廉神父筹集资金,将南通东门教堂翻建钻木结构的大堂一座,更名为依纳爵堂。新建大堂高大宽敞,可容教友500余人,大堂中建有唱经楼,更衣所等。大堂临街表门上写有‘万有真原’四个打字,下落‘康熙五十年’。
 
光绪三年(1877),
    朱开敏初领圣体,并立志修道。
 
光绪七年(1881),
    海门、崇明分家,独立自成总铎区,教务发展十分迅速。其中海门茅家镇耶稣圣心堂为海门总铎区总铎座堂,崇明港沿大公所为崇明总铎区总铎座堂。
 
光绪八年(1882),
    朱开敏入上海董家渡小修院,学习拉丁文;后入徐家汇大修院学习神哲学。
 
光绪九年(1883),
    海门茅家镇教堂南部辟建一块占地350平方米的坐西朝东教堂,有中式九架平房七大间,即今日海门耶稣圣心堂的前身,教区成立时的主教座堂。
    海门江总铎奉江南教区倪主教命创立小修院于茅家镇,由徐斯,黄斯二公负责教育。黄公于一八八六年就送七位修生到上海修道院,其中二名还俗,一名病死;黄若虚,袁兆熊达到目的,成为传教司铎;茅本荃,陆起龙入耶稣会,晋升铎品。
 
光绪十一年(1885),
    在如皋东乡(如东)掘港镇西市,建大堂一座,奉大圣若瑟为主保。大堂砖木结构,高大宽敞,窗门镶嵌彩色玻璃,壮丽美观。
 
光绪十二年(1886),
    崇明外沙(启东)三丫支镇东市另建圣母大堂一所,砖木结构,坐北朝南,东南角20米高钟楼一座,面积约400平方米,容教众700多人,为本堂区座堂,下辖奥斯堂、献母堂、巴尔堂、若翰堂、往见堂、多默堂、西尔堂、德肋撒堂、善终堂、雅各伯堂、保禄堂、主母堂、天神堂、若瑟堂、圣婴堂共15个会口。并开办老人院、育婴堂和善导小学一所。原母心堂即改作善导小学校舍;大堂西侧建女堂用房13间,360平方米;大堂东边建神父住房4间,110平方米。
 
光绪十四年(1888),
  9月7日,朱开敏入耶稣会。
    泰兴县城六角桥处由通州(今南通市)教民李锡孚设立建造天主教堂一所。
 
光绪二十四年(1898),
  6月28日,朱开敏晋铎。随后在浦东、川沙、金家巷、常熟、江阴、鹿苑等地传教,期间致力于办学、建堂等事业,深得信友的爱戴。
    徐依纳爵神父将海门县上沙通海镇(天补镇)袁公所扩建,教堂及附属用房共32间。旧有神父住房改作校舍,开办培蒙小学。其南首,添造平房一栋,用以补校舍不足。在圣堂西南面,造平房五间,用作神父住房。在堂前添造钟楼1座,高17米。
 
光绪二十六年(1900),
    通海两县教务发展,南通州划出海门总铎区,成立南通总铎区,扩建后改奉‘圣依纳爵’为主保圣人的南通州东门堂为总铎座堂,统领南通州、如皋(含今如东、海安)、泰兴(含今泰州)及靖江四县教务。
 
 
 
 
中华民国
民国5年(1916),
    崇明总铎区总铎座堂大公所由美国籍神甫苗仰山再度重建,堂前有钟楼一座。高27米,晨夕鸣钟,远近可闻。堂内匾额、抱柱对联为当时书法名手沈子渔、夏鼎彝、张怀良等手笔。规模、范围渐大,信教者日多。
 
民国6年(1917),
  8月27日,海门教区第二任主教郁成才出生在江苏省崇明县的一个传统天主教家庭。圣名玛窦。
 
民国10年(1921),
    海门总铎顾若瑟神父于茅家镇开设备修院,请金玛窦司铎任理院,收修生六名,得送徐汇小修院四名,其中倪秀璋晋升铎品。
 
民国11年(1922),
  5月1日,江苏代牧区(江南教区)又改名为南京代牧区(南京教区),南通地区仍隶属之。
    朱开敏神父升任崇明总铎。
    袁文宰神父出生在上海浦东的一户多产圣召的家庭,圣名马尔谷。
 
民国13年(1924),
    在首任驻华教廷代表刚恒毅总主教的召集下,于上海徐家汇圣依纳爵大堂召开中国主教会议,会议决定了设立本国籍教区的决议呈报罗马教廷并的批准。
    江南教区姚宗李主教升授朱开敏神父南通总铎。
 
民国14年(1925),
    海门顾若瑟总铎逝世,南通总铎朱开敏神父兼代其职。成为通海两地总铎,兼茅家镇类思学校校长。
  5月,意大利籍宗座代表刚恒毅总主教为筹备设立本国籍教区,巡视崇海,见朱开敏神父热心传教,成绩斐然,极力嘉许。
    南通狼山南5里地许的弥额尔天神堂因江案塌方迁至狼山北麓。更名露德圣母堂。逐渐成为长江三角洲一带著名的朝圣地。
 
民国15年(1926),
  8月2日,在刚恒毅总主教关于教会本地化的建议下,教廷任命通海总铎朱开敏神父为中国历史上第一批国籍主教,代教宗管理海门教区。领衔Lesvi城(戴克里先时期罗马城市,位于今毛里塔尼亚)主教。
  8月11日,罗马教廷宣布从南京代牧区划分'扬州以东,长江以北的圣教会'设立国籍海门宗座代牧区,管辖:崇明(含今启东)、海门、南通、如皋(含今如东、海安)、泰兴(含今泰州)、靖江六县教务,海门教区正式成立。教廷为表示对于中国主教的重视,特谕朱开敏等前往罗马进行祝圣。
  9月10日,刚恒毅总主教率朱开敏主教等第一批六位国籍主教及教廷邀请新主教家属及参礼人员从上海乘大洋轮前往梵蒂冈。在罗马受到了意大利政府以及各界的热烈欢迎,随即觐见了教宗庇护十一世(又译比约十一世)。
  10月17日,中国首批六位国籍主教一行抵达罗马,受到意大利各界欢迎。
  10月28日,圣西满瞻礼日,朱开敏主教由教宗比约十一世于罗马伯多禄大堂亲自祝圣。祝圣大礼庄严隆重。教廷内枢机主教(红衣主教)、宗主教、总主教、驻教廷数十国大使及夫人、中华民国驻意大利王国大使馆人员、中国驻欧教友学生代表团等均参与典礼。教宗在祝圣礼中授予新主教‘权杖’和‘权戒’。《罗马观察家报》称赞其为“世纪的飞跃”与“新纪元”。
  11月,朱开敏主教在回国途中又赴欧美各国进行访问考察各地教务以资揣摩。朱主教先后游遍意大利、法国、比利时、西班牙、美国加拿大等国,并招请神父、修女们去海门教区工作。并在法国巴来买往见女修会,耶稣圣心显现于圣女玛加利大大堂朝圣,即将教区奉献于耶稣圣心,奉为教区正主保;在露德朝拜圣母奉献教区于慈母膝下,求赐特佑;在里修会晤圣女小德肋撒二位胞姊,并申请圣女婴孩耶稣德肋撒为教区副主保。
 
民国16年(1927),
  1月11日,朱开敏主教访问加拿大蒙特楼,会晤圣母无原罪女修会会长修女MotherD.T.请求派遣数名修女到崇明县协助福传工作。会长修女允诺派遣四位修女,去从事培育并训练未来修道者及平信徒的重要使命。                  
  3月,朱开敏主教回国首抵上海,接受上海各界的欢迎,并在故居举行家庆。
  3月19日,大圣若瑟瞻礼,朱开敏主教在海门茅家镇总堂公所行就职典礼。通海土绅张詧(清末状元张謇三哥),韩国钧(时江苏省长,受南京政府主席委托来海),王清穆等二千余人联名发起欢迎,一时政绅商学各界济济跄跄普颂道贺。
  5月1日,朱开敏主教作为襄礼主教,于宁波祝圣法国籍遣使会会士戴安德(André-Jean-François Defebvre C.M)为宁波代牧区主教。
    秋,集资建造一幢二层楼的宿舍,并开设天主教锡类中学。
    朱开敏主教获罗马核准成立初学院。
 
民国17年(1928),
    朱开明主教筹集资金,在海门茅家镇耶稣圣心主教座堂西侧奠基建造主教公署。
    筹建教区女修会婴德会,开始招收初学修女10名,借用大公所部分房屋作临时会所。同时拨    款筹在大公所东宅后院建女修会三层楼一幢,俗称‘红楼’。以协助传教工作。
  9月8日至9日,首批加拿大圣母无原罪传教修女一行四人抵达崇明。两位来自广东。两位来自加拿大。
  10月,奉江苏省令,分置崇明外沙(江北半岛部分)。划扬子江北水道江心以北,崇海界河以南,西界悦河港、普济镇至崇海界河,东至黄海设立启东县。教务上也随之单独成立启东总铎区,总铎座堂为三丫支镇母心堂,首任总铎为黄望神父。自此,海门教区形成了由崇明、海门、启东、南通四个总铎区组成的历史基本格局。
    郁成才至海门锡类小学读书,至中学毕业。
 
民国18年(1929),
  1月21日,朱开敏主教陪同教廷驻华宗座代表-刚恒毅总主教在南京国民政府拜见中国国民政府主席(国家元首)蒋中正并递呈国书。其中刚总主教在会谈中提到“……主席阁下,在我身旁的这位中国主教,他是由教宗在罗马躬亲祝圣的六位主教之一,领导一个教会——海门,他的存在告诉我们在宗教的园地中,没有国籍与种族的区别,而享有绝对的平等……”
  6月,海门主教公署落成。西式三层楼洋房,东西七间;内部布置:南北房间,东北部龙梢(大梁);上层为主教小堂,下层公署的图书室。公署北首,另建有平房七间,充作仓库、灶间、工友卧室及饭厅所用。再北建有自来水塔一座,高约十多丈,全部用钢筋混泥土浇成。公署西角落建有机房数间,自备引擎,可以汲水发电供给公署、学校、修院、医院等用。公署南面有一个花园,除栽植奇花异草外也有假山、喷泉、鱼池,供人散步、赏花、休息。
  8月,主心修院成立于主教公署东首,原主教及司铎住宅处,甄选10名青年教友为首届修生。委任袁斯修士为理院,并教授初级拉丁文。
    夏,海门教区公教进行会成立。推举顾鼎三先生为第一任总会长。
 
 
民国19年(1930),
  6月1日,朱开敏主教作为襄礼主教,于安庆祝圣西班牙籍耶稣会会士梅耿光(Federico Melendro Gutiérrez, S.J)为安庆代牧区主教。
    夏,朱开敏主教鉴于圣心修院院舍是昔日旧屋,栋宇庸峭,地势狭隘,虽然稍加修葺,但非长久之计。而在公署西首,审察地形,另建新院舍,可因经济不足,很感棘手。后经主教外文秘书加拿大籍耶稣会士戴司铎的努力下,由加拿大善心人士募得巨款。于是鸠工庀材,开始动工建筑。
    主心修院增收修生八名,朱开敏主教特聘请上海耶稣会士朱者赤司铎任第一任院长,朱神父系海外留学生,曾任罗马传信大学教授。
    启东县汇龙镇圣衣堂由黄启元神父(又名黄谏)建于东市倪秀石宅南。有教堂1间,附属生活用房3间,均属砖木结构,为启东惠安镇本堂区的一座分堂。
  11月19日,朱开敏主教作为襄礼主教,于韶关祝圣意大利籍慈幼会会士耿其光(Ignazio Canazei S.D.B)为韶州代牧区主教。
 
民国20年(1931),
  4月8日 ,通过加拿大神父戴爱华募集资金,主心修院新院舍落成,行迁院典礼,在沪的修士与教区全体神职界及海门各界人士均前往观礼,颇是一时的盛事。
  7月26日,朱开敏主教于广州石室圣心主教座堂祝圣国籍司铎杨福爵为广州教区辅理主教(领衔Eguga城主教)。
  8月15日,圣母升天瞻礼,海门教区在崇明大公所成立,录取八名女初学生。聘请国籍刘玛弟亚神父担任神师。始胎会龙姆姆担任教导主任。
  9月8日,海门教区婴仿耶稣德肋撒修女会(简称婴德会)在崇明大公正式所成立。为教区朱开敏主教一手创立。
    郁成才在海门锡类中学求学生涯,成绩多年名列前茅,全校冠亚。
年底修女院竣工,主教亲自前往举行落成典礼。
 
民国21年(1932),
海门主教座堂再度兴工扩建,在教堂南北两侧各建耳房和更衣室一间,面积约200平方米,总面积达550平方米,可容纳望弥撒的教友一千多人。堂内设祭台四张,正中祭台上方,供奉耶稣圣心像,北祭台置大圣若瑟像,南祭台置圣母玛利亚像,南祭台东还有祭台,置西满像。南祭台前设有唱经班作座席,置有铜管大风琴。堂内还设神功架、讲道台、跪凳,一应俱全。每天有几位神父举行弥撒,每逢大瞻礼或主要节日,朱主教到大堂举行大礼弥撒及圣体降福。
教区茅家镇主教公署东侧建成神父宿舍,供教区神父歇夏及平时住宿之用。
教区主心修院因教员少,朱开敏主教遂由罗马耶稣会总会长处,聘得加拿大籍耶稣会士虞神父来修院,执教高级班拉丁文。
婴德会修女开始穿会衣。会衣由朱主教仿耶稣会会衣改制而来。
 
民国22年(1933),
    朱开敏主教组织中华朝圣团,亲自率领往罗马朝圣。过巴来斯定,特往耶路撒冷,白冷郡,加里肋亚,阿里瓦山,加尔瓦略山等地,瞻仰救主遗迹,追念圣子赎世伟功,以便更加深其淑世的愿望。
    主心修院第一届毕业生六名,五人转往徐汇大修院攻读哲学,一人留院教授初级班拉丁文。值朱者赤院长因事南归,由虞神父继任院长,此年收新修生五名。
    启东籍上海实业家郁震东先生(曾担任复旦大学董事会成员)秉承其父郁岂生(字:寿丰)遗志,独出巨资,委托启东总铎黄望神父筹办,在启东县曹家镇东一里许购地建造一座大型哥特教堂,奉‘圣女小德肋撒’为该堂主保。
 
民国23年(1934),
  1月,启东县曹家镇小德肋撒堂建成,新教堂规模宏大,装饰精美,为全国第六大教堂。经教区请准罗马教廷,规定每年10月3日圣女小德勒撒瞻礼,为该堂朝圣节。并颁赐全赦,凡在小德勒撒瞻礼八天内前往朝圣,均可获得。
  1月18日,启东县曹家镇德肋撒堂举行教堂落成典礼。教区朱开敏主教率黄斐理副主教及通、崇、海、启各区总铎均到堂祝贺。朱开敏主教连续三天为新堂行祝圣五六品大礼弥撒。
  5月14日,朱开敏主教陪同教廷驻华宗座代表蔡宁总主教在南京先后拜会行政院长(总理)兼外交部长汪精卫与国民政府主席(国家元首)林森并递呈国书。
    锡类中学添办高中部,设立土木科。朱开敏主教从上海筹集经费建造锡类高中部大楼一幢。
主心修院第二届毕业生五名,偕同第一届留院的一人同往上海攻读哲学。又招收修生十一名入院,朱开敏主教遴选五人,令他们读锡类高中土木科,准备日后上大学深造。
 
民国24年(1935),
    春,乡绅王清穆及上海陆伯鸿等在大公所集资筹建广仁养老院,由婴德会修姆管理,时招收老年妇女49名。
    朱开敏主教赴上海,募集资金二十万元,建成锡类高中农科;积极筹办土木科职业学校;并在袁公所天主堂以及大洪镇开设天主教小学和初中。
    锡类中学高中部钢筋结构的四层大楼拔地落成,时为南通地区之最。
    主心修院虞院长调往徐州教区,院长一职,由圣德出众,学识宏博的介神父继任,介神父是加拿大籍耶稣会士。这年收修生九人,读高中七人。
    修建婴德修女会初学院。与圣母无原罪传教修女会会院分开,但仍接受圣母无原罪传教修女会的培育与训练,也加入工作。
  9月20日,梵蒂冈驻华代表蔡宁总主教莅临海门视察。
  9月29日,朱开敏主教作为襄礼主教,于徐州祝圣美国籍耶稣会会士郃秩欧(Philip Côté S.J)为徐州代牧区主教。
 
民国25年(1936),
    江苏省教育厅批准开办海门私立锡类高级土木科职工学校。锡类中学校名由时任国民政府立法院长(国家国会议长)、孙中山先生之子-孙科先生题赠。
  5月17日,因狼山圣母数次显圣,一时各地群起响应去狼山朝圣,尤其为上海教友异常兴奋活跃,每至圣母月,乘专轮来朝圣,以万千为计,旧时圣堂顿时觉得狭小,不足以容纳众多朝圣信友。南通总铎邱一成神父向主教申请筹备资金,营建新堂。在南通狼山露德圣母堂在原址北侧重新建造。新堂由著名建筑工程师潘世义先生设计。
主心修院招收修生十二名入院,其中读高中六人,第三届毕业生七人,留一人在锡类中学外,余下的均往徐汇大修院攻读哲学。
婴德会首批15名修女发圣愿。
  9月20日,朱开敏主教作为襄礼主教,于北平西什库救世主大堂祝圣中华公教进行会总监督于斌为南京代牧区主教。
  10月11日,朱开敏主教作为襄礼主教,于芜湖祝圣西班牙籍耶稣会会士蒲庐(Zenón Arámburu Urquiola S.J)为芜湖代牧区主教。
 
民国26年(1937),
  1月,朱开敏主教率梅雨丝神父、徐耀文先生等前往马尼拉参加国际圣体大会。
  4月27日,狼山露德圣母堂建成,朱开敏主教祝圣新堂。该堂地面图型为十字架,大堂前建30米高钟楼,系全球独一无二的飞机型布局,顶上竖立一汉白玉十字架;屋面覆盖特制黄色琉璃瓦,系全球唯一,殿堂楼层为中式江南回廊,开国内第一;堂内西头正祭台后,供奉露德圣母,兀立于假山、岩石、山洞中。祭台后的岩洞背景显18山洞,寓意露德圣母18显圣,世界少有。岩洞下方设白石拉丁正祭台。堂内装潢精致,明亮宽敞,总面积达500多平方米,可容教友千余人。
  5月8日,南通狼山露德圣母新堂举行落成典礼。教区各机关单位及本外地教友齐聚狼山。让向来沉寂的南通城及狼山空前热闹,城里的旅馆、狼山的客栈都挤满了朝圣的群众,使得南通名噪一时。
  5月9日,狼山露德圣母堂由朱开敏主教举行开堂主教大礼弥撒弥撒,规定该堂为教区敬仰圣母之朝圣中心地。同时位列中国12大圣母朝圣地。每年2月11日的‘无玷圣母降现露德瞻礼’是狼山圣母堂的主保瞻礼,往狼山朝圣的可得全赦。又圣母月内往狼山瞻礼朝圣的可得全赦。
  7月,主心修院时疫流行,一昼夜间修生病倒三十三人,只有五人未染上这疾病。蔡国彬,薛惠成两修士,竞告不治。
    崇明大公所创办“广仁安老院”,由婴德会修女负责管理。
    婴德会修女的神师刘玛弟亚神父去世。
    郁成才以锡类中学第一名的优异成绩毕业,入上海徐家汇大修院学习。
    主心修远院长介神父也调往徐州,院长一职由本教区司铎顾云白担任,开本地神职界任院长的先例,翌年收新修生八名。第四届毕业生六名,偕前届留院一人,一起前往上海大修院。
    因中日抗战爆发,日本军队侵陷海门,锡类中学停办,全部读高中的修生,插入拉丁文班,专修拉丁文。
 
 
民国27年(1938),
    应对抗战时期给所在地引起的外出不便及本地伤亡。朱开敏主教将海门茅家镇主教公署神父宿舍改为‘天主教广济医院’,并购买了电疗、万用手术台、X光透视仪等贵重设备。
    朱开敏主教在崇明大公所建立“上智孤儿院”,后发布牧函要求各堂区开设孤儿院。
    朱开敏主教在上海徐家汇圣母院圣堂,为拯望会修女主持誓发终身愿的大礼弥撒。
 
民国28年(1939),
    婴德会全体18位修女选举张洁德修女为首任婴德会会长,由朱主教任命。朱主教并任命婴德会咨议会。婴德会创立十周年纪念。
主心修院招收修士9名入院。
    朱开敏主教派遣主教公署秘书,比利时籍司铎梅雨丝前往美国,宣传抗日救国,募集抗日经费;并多次拒绝日伪当局的拉拢;后日军切断教区经费来源,朱开主教带头节衣缩食,以维持教区运转。
 
民国31年(1942),
    海门大洪镇圣母堂开办的女子初中更名为私立锡类中学第三分校,实行男女兼收。
新进主心修院七名修生,先读锡类简师一年,后再读高中三年。读高中的修生,寄宿在徐汇备修院,带读徐汇高中普通科。
    耶稣会庆祝其来崇明传教一百周年纪念。
 
民国32年(1943),
    海门锡类中学正式开办高中普通科,并支持教区各县教堂开办小学及初中。
    启东北新镇主洁堂石室小学添办的初中,改名为私立锡类中学第三分校。
 
民国33年(1944),
    黄谏神父在启东汇龙镇圣衣堂南50米处重新拓建教堂,使得汇龙圣衣堂实具教堂规模。
 
民国34年(1945),
  8月15日,圣母升天大瞻礼,日本政府当日尚未宣布投降前,朱主教不避风险(那时海门镇尚有日军驻扎),在海门耶稣圣心主教座堂内特为庆祝抗战胜利,举行五六品‘谢天主大礼弥撒’,并亲自讲道,庆祝抗战胜利。
    原属南通城东本堂区管理的狼山露德圣母堂另立本堂区,分管永兴镇的领报堂,七框头的天神堂,张芝山镇的伯多禄堂,三圩头的亚纳堂,李观音堂的圣婴堂,唐家闸的若瑟堂,以及卅里的安多尼堂七个会口;共有教友一千左右。
    启东三丫支镇母心堂善导小学改为县小。
    应浙江教区主教的邀请,婴德会更是选派5名修女去浙江海门教堂服务。
 
民国35年(1946
  4月11日,教廷建立中国圣统,海门宗座代牧区改为正式教区。海门宗座代牧区朱开敏主教被委任为海门教区正权主教。
  4月底,在南京总教区总主教于斌的监督下,朱开敏主教于崇明大公所举行就职典礼,正式就任海门教区正权主教。
  6月,郁成才、施家仁等修士,在朱开敏主教的祝圣下晋受铎品。
  9月,经教区研究决定,朱开敏主教选送郁成才神父到北京辅仁大学(今北京师范大学)专攻数理。
 
民国37年(1948
    教区送派施家仁神父去罗马传信大学深造。后至台北总教区服务工作,任台北总教区副主教。
  6月29日,朱开敏主教作为襄礼主教,于上海祝圣意大利籍慈幼会会士欧弥格(Michele Alberto Arduino S.D.B)为韶州教区主教。
    11月24日, 加拿大圣母无原罪传教修女撤离崇明。
 
民国38年(1949
    朱开敏主教前往上海,在上海教区主教公署洋泾浜教堂寓居,上海教区特为朱主教开辟海门教区主教办公室。
    海门主心修院迁驻浦东钱家天主堂,半年后又转入上海徐家汇小修院。
    从开教到此时,海门教区大小教堂共156座,其中崇明总铎区共56座、启东总铎区33座、海门总铎区26座、南通总铎区25座,被拆除、破坏、坍塌、占用的16座。本国籍神父45名,在读修士32名,婴德会修女57名,其中永愿修女37名。
 
 
 
 
中华人民共和国
1950年,
    春,海门主心修院由上海迁回海门。
  6月,郁成才神父辅仁大学物理系毕业,取得硕士学位。
  8月,郁成才神父回教区后,被委任为锡类中学校长。
  10月1日,朱开敏主教作为襄礼主教,于上海祝圣西班牙籍方济嘉布遣会会士高金铿(Ignacio Gregorio Larrañaga Lasa O.F.M. Cap)为平凉教区主教。
 
1951年,
  6月,按新政府政策,广济医院与海门县卫生院合并,成立海门人民医院,董泽群神父任副院长。
    朱开敏主教应邀从上海教区主教府回海门,参观大生三厂及青龙港新建码头。
    因如皋东西乡分设独立置县,西乡依旧称如皋县,东乡则为如东县。新成立的如东县政府由马塘镇迁驻至掘港教堂所有的房屋土地上,至今。
 
1952年,
    海门县厂洪乡(今三厂镇)露德圣母堂因沿江土地塌方,危及教堂房屋,遂将教堂房屋全部拆除,迁往厂洪乡18大队(今三厂镇洪利村),另建新堂,连同神父、修女宿舍,共18间,占地535平方米。
  12月,郁成才神父被教区委任为崇明总铎区总铎,常驻港沿大公所。
 
1953年,
  6月3日,教区刘元仁、袁文宰等修士在上海徐汇大堂晋升铎品,由朱开敏主教祝圣成为神父。
  7月,育婴堂、上智孤儿院、广仁养老院以及中、小学、德托工场、施诊所等机构由政府接管。
 
1954年,
  7月,崇明总铎区总主任司铎郁成才神父因粮食问题,被错误的关入监狱。
 
1955年,
    秋后,在政府主导下,海门教区内部展开了政治活动。副主教顾云白神父等多人被捕。
    冬,朱开敏主教由上海至青龙港,返回海门主教公署定居,情绪不佳。因政治运动,朱主教 在回海最后的五年生命中,受到软禁等不公正的待遇。
 
1956年,
  9月,郁成才神父回到教区,任主心修院教师。
    朱主教回到上海,深居在洋泾浜教堂。
    在副主教钱惠民神父的陪伴下,朱主教自上海到南京,会见省长。
 
1957年,
    整风反右运动开始,施家琦等神父先后被戴上右派份子的帽子。
    秋,副主教钱惠民神父、沈哲明教友去北京,参加全国天主教代表会议。
 
1958年,
  3月,受政治‘左’的影响,南通地区156座教堂在数年内全部献出。
  4月20日,朱开敏主教被错误的划为‘右派’,因身体欠佳,而至卧床。
    海门教区神职人员推选崇明总铎区总铎郁成才神父为海门教区主教继承人。朱开敏主教将推选主教继承人结果情况呈报罗马教廷。
秋,各县受‘左’的影响发起‘献堂活动’,大多教堂被没收改建。部分神职人员、修女退职,参加工作。
    主心修院被迫关闭,结束了其在历史中的使命。所遗留的修生全部返回家乡。在主心修院备修过的人后来走上教学岗位的不乏其人。主心修院除为中国教会培养了不少人才外,也为中国教育事业间接地培养了人才。
  12月1日,国家调整行政区划,上海地区从江苏省升格直辖市,崇明县由南通划入上海,但崇明总铎区教务上仍属海门教区管辖。
 
1959年,
  1月15日,朱开敏主教被戴上右派帽子。
  11月15日,江苏省四个教区(南京、海门、徐州、苏州)新主教于南京教区石鼓路主教座堂祝圣,海门教区郁成才神父祝圣为海门教区新主教。
 
1960年,
  3月22日,朱开敏主教叫侍者去请徐斯公来听神功,办好神功叫徐斯去请黄玛公来送圣体。领完圣体后,主教说:‘我见圣母来了’。接着又说:‘啊!吾主耶稣也来了’。就在这个时刻停止了心脏的搏动,在软禁中病逝于海门主教公署,度过了辉煌、传奇、伟烈、慈善、大爱的一生,被人们誉为"耶稣的宗徒,圣教的栋梁"。,终年92岁,遗体安葬于海门袁公所‘司铎之墓’。
消息传到罗马教廷,教宗若望二十三世悲痛万分,发文纪念并赞颂朱主教一生建树,及降福朱氏族人。
  4月4日,于斌红衣主教在台北圣多福堂主持追思彌撒追思朱開敏主教。
夏,海门教区主教公署迁至南通总铎区总铎座堂的东门教堂,南通东门堂也成为了海门教区的主教座堂。原海门主教座堂作为海门总铎区总铎座堂。
因1958年国家行政区划调整,崇明总铎区由上海教区工作管辖。
 
1962年,
    秋,海门县恢复了通海镇母诞堂、十二匡镇亚纳堂;启东县恢复了曹家镇德肋撒堂。
  12月22日,黄斐理(黄大)神父病逝,享年89岁。
 
1964年,
    已被占用的启东三丫支镇母心堂附属用房被拆除,另作他用。
 
1966年,
    “文化大革命”开始,海门教区156座历史教堂全被拆除,神父、修女及部分教友受到冲击,宗教活动停止。
南通东门若瑟堂及主教公署大楼被南通市光学仪器厂占用。
狼山露德圣母堂房屋被狼山镇人民政府、狼山制线厂、煤球厂等单位占用。
海门耶稣圣心堂房屋被海门人民医院占用。
    因疏挖海门运河,海门县天补乡袁公所堂所有房屋被拆。袁公所后300米处‘司铎之墓’及‘婴儿墓’,包括朱开敏主教、李儒林(斐理、成章)、袁方、邱敦甫(一成)神父在内的所有墓地遭毁坏。
    海门厂洪(三厂)露德圣母堂被拆,改建利群小学。
    启东汇龙圣衣堂被占用。
    如东掘港若瑟堂所有用地被如东县委、政府占用,大堂拆除。
    启东曹家镇德肋撒堂部分附属房屋被拆,教堂由水泥厂占用。
 
1967年,
    朱士奎神父被错误的以‘反革命’罪判处死刑。至改革开放得到纠正名誉。
 
1968年,
    启东三丫支镇母心大堂被改建公社礼堂。
    婴德会张洁德会长,蒙召升天,年78.
 
1969年,
    苏桹、袁达先后病故。
 
1970年,
  2月,海门教区第三任主教沈斌出生在江苏省启东县的一个时代信奉天主教家庭。
 
 
 
 
 
 
1980年,
    秋,全国天主教代表会议在北京召开,郁成才主教、副主教钱惠民神父、沈哲明教友出席会议。
    教区副主教钱惠民神父往南京教区服务。同年钱惠民神父被祝圣为南京教区主教。
 
1981年,
  1月,江苏省天主教第四届教务委员会第一次代表会议在南京召开,海门教区27名代表参加会议,郁成才主教当选江苏省天主教教务委员会主任。
海门教区南通总铎区泰兴(含今泰州)、靖江两本铎区划归南京教区管理。
  4月19日,耶稣复活瞻礼,海门耶稣圣心堂恢复开放,由郁成才主教主礼复堂大礼弥撒。丁兆民神父被委任为海门圣心堂本堂神父。
  7月,万年乡教堂开堂。
  8月15日,圣母升天瞻礼,启东汇龙镇圣衣堂恢复开放,由郁成才主教主礼复堂大礼弥撒。陆慕皋神父被委任为汇龙圣衣堂本堂神父。
  12月8日,圣母始胎无染原罪瞻礼,南通狼山露德圣母堂恢复开放,由郁成才主教主礼复堂大礼弥撒。
 
1982年,
    教区主教秘书刘元仁神父、董致平神父、沈宗文神父、陈秀琳神父由郁成才主教派往南京教区服务工作。其中刘元仁神父为南京总铎区总铎、钱惠民主教去世后被祝圣南京教区主教,董致平神父为无锡总铎区总铎,沈宗文神父为常州总铎区总铎,陈秀琳神父为无锡总铎区副总铎兼青阳圣母堂本堂。
  8月30日,教区选送陈佑宠、杨胜强等6名修生至佘山修院学习修道。
  10月,如东县兵房镇设堂点。
 
1983年,
  4月,海门县政府将教区原主心修院“□”字型楼房产权归还教会,但仍由海门人民医院承租使用。
  12月,启东县久隆镇开设堂点。
 
1984年,
  1月27日,南通市落实统战政策工作小组平反丁忠刚神父,撤消原市委整风领导小组1957年对其划为右派分子的决定。
  4月,海门县万年乡安林村开设堂点。
  5月15日,有关部门给予朱开敏主教政治平反,行文宣布‘右派’身份无效。
  7月14日,海门教区与南通市机关事务管理处就教区在青年路21号1319平方米的房产(朱公馆)签订协议,该处房产于南通市机关事务管理处向海门教区购买,买价为人民币8万元整。并对朱公馆房租进行结算,1977年4月至1984年7月期间的租金合计人民币3400元,由南通市机关事务管理处一次性付给海门教区。
  10月28日,圣西满教宗瞻礼日,郁成才主教在南通狼山圣母堂为已故朱开敏主教举行大礼弥撒及追思礼,深切悼念朱主教。
  12月31日,教区与南通市光学仪器厂就教区原东门天主教堂折价赔偿签订协议,教区1974年被南通市光学仪器厂拆除的216.6平方米教产由南通市光学仪器厂赔偿人民币4万元整。
 
1985年,
  3月,天主教海门教区婴德会女修班在海门耶稣圣心堂开办,招录龚善美、宋玉萍、陆正贤、朱亚兰、郁萍、邱华美、李守慈、施玉美、施美英9人进行初学。
  9月,江苏省教务委员会第二届会议及“为四化服务经验交流会议”在南京同时召开,海门教区出席代表30名,受表彰奖励的先进教徒14名。
    原启东三丫支镇百年总铎老堂在落实政策之时,经启东爱国会黄克胜等人的带领下,连夜将大堂被拆毁。后政府将已被拆除及改建的房屋作假折赔,归还教会。教会在原址筹款重建母心堂,约300平方米,小于原大堂,属汇龙镇本堂区管辖。
    主教公署安置在南通市虹桥新村149幢(6个套间)。
 
1986年,
  2月18日,启东县希士乡圣心堂举行开堂大礼弥撒,由教区郁成才主教主礼。薛禄伯神父被委任为本堂神父。
  5月16日,启东县南阳村保禄堂举行复堂大礼弥撒,由教区郁成才主教主礼。
  11月,中国天主教教务委员会第二届代表会议在北京召开,郁成才主教、徐福佑神父及沈超教友出席会议,郁成才主教当选为全国教务委员会副主席。
  12月16日,启东县三丫支镇母心堂举行复堂大礼弥撒,由教区郁成才主教主礼。
 
1987年,
  3月,海门教区文革后第一批年轻修女毕业,分配到各堂区出试。
  4月,如东县兵房镇新建若瑟堂落成,由教区郁成才主教主礼开堂大礼弥撒。
  6月8日,婴德会龚善美、宋玉萍、陆正贤、朱亚兰、郁萍、邱华美、李守慈、施玉美、施美英9名修女初学出试。
  6月28日至30日,佘山修院第六次院董会在江西九江市召开,郁成才主教出席。
  7月9日,狼山主教楼、修女楼、综合楼进行扩初设计。
 10月1日,郁成才主教前往海门,与婴德会备修女交谈、述心。
 
1988年,
    夏,在南通狼山圣母堂南侧筹建主教公署大楼及修女楼各一幢。
  5月,海门刘浩乡圣三堂开堂;海门筹资9万元,在厂洪乡(三厂镇)洪利村原大洪镇圣母堂南1公里处筹建新圣母堂及附属用房。
  5月16日,郁成才主教赴安徽省召开佘山修院校董会。
  11月,宗怀德主教莅临南通、海门考察教务。
  12月3日,海门耶稣圣心堂列为海门县县级文物保护单位。
 
1989年,
  1月4日,婴德会召开在职老修女会议。
  1月23日,婴德会小修女避静,由郁成才主教领避静。
  9月,南通狼山主教公署大楼及修女楼落成。
     海门教区修生倪国祥到美国伊利那州留学。
  10月11日,教区主教公署由城内虹桥新村搬至狼山露德圣母堂。
  10月24日,陆新平、陆慧柏、姚建辉3位修士晋升神父,受郁成才主教祝圣于南通狼山圣母堂。南京钱惠民主教携南京原海门教区神父来参加。
  11月11日,教区主教公署由虹桥新村迁至城山路115号。
  12月8日,无原罪始胎瞻礼,海门县厂洪乡(三厂镇)圣母堂落成,郁成才主教主持开堂大礼弥撒。新堂祭台上供奉露德圣母石膏像,教堂面积150平方米,附属房屋4间、120平方米。袁斯神父被委任为三厂圣母堂本堂神父。
 
1990年,
  9月21,教区与南通市光学仪器厂签订协议,就教会在人民东路61号(季家院子)三排平房腾退达成协议。
  10月3日,龚善美、宋玉萍、陆正贤、朱亚兰、郁萍、邱华美、施玉美、施美英等初学、出试修女8名,发“简愿”于海门耶稣圣心堂,由郁成才主教主礼。
  11月11日,天主教海门教区邱华美修女受加拿大‘加中基督教事工委员会’和‘加拿大国际社会福利协会’的邀请,前往加拿大访问,次年元月15日回国。
 
1991年,
  10月6日,在南京石鼓路无染原罪始胎堂,由海门教区郁成才主教主礼,原海门教区神父的南京教区无锡总铎区总铎董致平神父和海门教区副主教徐福佑神父襄礼,为毕业于上海佘山修院的海门教区陈小平,南京教区陈祥生,徐州教区王东风、李世禄4位修士隆重举行晋铎典礼。徐州教区钱余荣主教、原海门教区副主教的南京教区钱惠民主教、苏州教区马龙麟主教及参与祝圣的神父为新铎覆了手。
  11月8日,狼山露德圣母堂接待加拿大朱美芬修女。
    因启东汇龙圣衣堂教友增多,原址地缘狭小,无法扩建而迁至启东汇龙镇北环路东首华府村征地重建。
 
1992年,
  2月25日,南通东门季家院子归还。人民路东大街165.5间房屋产权的归属问题得到落实。
  5月,启东市决心乡教会堂点改建教堂,12月25日耶稣圣诞节由郁成才主教举行开堂大礼弥撒。
  7月,江苏省宗教局拔款8万元,修建狼山圣母堂。
  8月23日,郁主教前往南京祝圣神父。
  9月16日,启东市汇龙镇圣衣堂落成开放,改奉圣母主保,举行开堂大礼弥撒,由郁成才主教主礼。新堂占地面积4.5亩,教堂面积433平方米,殿堂坐北朝南,高度24米,主楼高三层,能容纳教友700多人,另建附属用房300多平方米。
  9月19日,在中国天主教第五届代表大会上,郁成才主教当选为全国天主教爱国会副主席。
  10月6日,郁成才主教前往上海佘山等地,参加浦东唐墓桥复堂典礼。
  12月18日,狼山露德圣母堂修堂竣工。
 
1993年,
  3月,郁成才主教出席了全国八届政协会议,是为南通市唯一一位全国政协委员。
  5月11~13日,海门教区第五次代表会议在狼山主教公署召开。
  5月20日,原海门教区副主教、南京教区钱惠民主教逝世。
  6月22日,郁成才主教到无锡参加钱惠民主教葬礼。
  9月7日,郁成才主教去南京开会安排人士。
  10月1日,朱慧芳修女发初愿,由郁成才主教主持,会名:仿德。
  12月,原海门教区主教秘书刘元仁神父在南京教区主教座堂祝圣为南京教区主教。
  12月7日,南京祝圣主教后,郁成才到南京视察。
 
1994年,
  2月10日,南通人民东路季家院子堂点首次恢复举行弥撒。
3月29日,郁成才主教、徐福佑副主教、丁兆民神父等到局谈海门堂房子改造之事。
  4月1日,郁成才主教与南通市华保良副市长、南通宗教局匡志森局长、王昌来副局长去启东,处理曹家镇德肋撒堂事宜。
  7月6日,教区收录施静红、邱卫菊为初学修女,顾维新、陆正辉、顾洪健、袁静涛为备修生。
 
1995年,
  1月8日,教区在狼山天主堂举行修女发愿仪式,6位修女发终生愿,5位修女发初愿,郁成才主教主礼。
  3月18日,加拿大蔡爱美姆姆等友人来通。
  4月24日到27日,教区神父避静。
  6月13日,教区与海门市直机关幼儿园就教区在海门市直机关幼儿园内的210平方米房产达成协议。1995年6月底前,教区将上述房产拆除,海门市直机关幼儿园在幼儿园二期工程中将210平方米房屋的产权归还给教区,使用权归幼儿园。
  7月20日,季金虎秘书长牵头市民族宗教局、国棉二厂、教区就教会在人民东路的房产改造问题进行协商。
  8月25日,海门教区与南通市房屋建设开发公司就教区在市区人民东路、东大街建筑面积为1177.77平方米(含营业用房20平方米)达成协议。南通市房屋建设开发公司对上述房产进行拆迁,住户在学田小区进行安置,对非居住用房南通市房屋建设开发公司给予教区。居住房292平方米由南通市房屋建设开发公司一次性支付教区78万元。
  9月8日,南通市第二棉纺织厂与教区就人民东路57号地块内教区房产621.04平方米达成协议,第二棉纺织厂购置工农路银星大厦南第三层全部楼面,计建筑面积733.33平方米返回给教区,市民宗局补贴部分面积差价10万元给第二棉纺织厂。
  10月24日,教区召开主任秘书长扩大会议,郁成才主教委任徐福佑神父为教区副主教;委任陈小平神父为教区主教秘书;恢复袁文宰神父神权。
  11月2日,教区与城中危房改造办公室就教区在东大街256.56平方米房产达成协议,旧房由市城中危房改造办公室进行拆除,所拆面积由市城中危房改造办公室将新建的望江楼1幢102、401室,3幢607室,6幢705室四套房产产权归还给教区,双方互不贴差价。
 
1996年,
  1月8日,龚善美、宋玉萍、施美英、施玉美、郁萍、陆正贤修女在狼山天主教堂举行发永愿仪式。另五位修女举行发初愿仪式。
  2月8日,原海门教区神父、南京教区常州总铎区总主任司铎沈宗文神父逝世。
  2月25日,郁成才主教到南京为南京教区神父领避静。
  4月4日,加拿大修女蔡爱美到南通,婴德会修女陆丹芳、宋玉萍、蔡萍、周国兰、朱惠芳到南通港见面。
  6月4日,龚善美修女赴英属香港学习。
  9月1日,朱慧芳、施静红修女到河北唐山学习
  10月1日,启东曹家镇德肋撒堂异地缩小重建开堂暨沈斌、倪永飞、施洪权三位修士晋铎典礼,教区郁成才主教主礼,南京教区刘元仁主教参礼,所有海区神父及宁区等原海区神父共祭。原全国第六大教堂的曹家镇老教堂依然为启东水泥厂占据使用。
 
1997年,
  4月27日,海门圣心堂行坚振。
  5月6日,经教区研究,设立南通、海门、启东三个总铎区,明确了各总铎区的管辖范围及总本堂神父;设立教区秘书长,由陆新平神父任教区秘书长;设立教区咨议委员会,成员有郁成才、徐福佑、丁兆民、陆幕皋、陆新平、陈小平,郁成才任咨议长。
  5月11日,无锡、张家港、昆山、海门约600名教友到狼山堂拜圣母。
  6月12日至14日,全省天主教主教会在狼山主教公署召开。
  10月1日,海区婴德会全体修女前往启东合作乡曹家镇德肋撒堂朝圣,晚上在狼山集中开会选举新会长,善德修女龚善美当选为天主教海门教区婴仿德肋撒女修会第三任会长,启德修女宋玉萍当选为副会长,并对部分修女进行调动。
  11月7日,龚善美修女前往大韩民国进行交流访问。
  11月8日,郁成才主教到海门三厂圣母堂行坚振。
 
1998年,
  3月19日,郁成才主教到如东兵房堂行坚振。
  5月,太仓、无锡、溧阳、东青、张家港、苏州、常州、昆山、崇明、南京、浦东、上海、佘山等地教友来南通狼山露德圣母堂朝圣。一些国际友人也慕名而来拜圣母。
  6月5日,宋玉萍修女前往香港特别行政区学习。
  9月19日,海门市临江乡圣路加堂举行开堂大典。
12月12日,落地重建的海门耶稣圣心堂举行开堂典礼,由教区秘书长陆新平神父主礼。
 
1999年,
  1月28日,海门堂丁兆明神父生病住院。
  2月24日,海门堂丁兆明神父去世。
  5月8日至9日,狼山天主堂教友赴上海浦东、佘山朝圣。
  5月15日,无锡董致平神父率200教友到狼山天主堂进行朝圣。
  9月1日,南通市人民政府授权南通市民族宗教事务局与教区签订协议,就教区在原人民东路63号房地产有关问题达成了协议,上述地块土地面积使用权3084平方米,落实给教区。同时,南通市民族宗教事务局负责落实给教区一次性补偿118万元。教区日后在该地块进行基建时,市政府再给予适当的减免部分规费。
  10月15日,婴德会仿德修女朱慧芳、净德修女顾春菊发永愿,另五位修女发初愿,崇明、海门、启东等地教友来观礼。
  10月28日,婴德会绣花班停产,一切经费由婴德会会长全部接收。
  11月1日,原教区主心修院院长袁鹤年(袁斯)神父逝世。
  11月3日,教区秘书长陆新平神父借调南京教区任职四年。
  11月13日,袁斯(袁鹤年)神父追悼会在海门举行。
  11月15日,天主教海门教区庆祝郁成才主教祝圣40周年纪念在狼山主教公署举行。
  12月12日,海门市海门镇耶稣圣心堂开堂周年庆典在海门市举行。
  12月9日至10日,南通市天主教第六次代表会议在南通市华联大酒店召开。
 
2000年,
  1月6日,原海区陆新平神父在北京祝圣主教,郁成才主教参加。
  1月11日,海门教区主教郁成才任命海门耶稣圣心堂主任司铎沈斌神父为教区副主教。
  2月28日,教区发文对各堂区神父修女的生活费进行调整,老年神父每人每月增加50元,年轻神父每人每月增加40元,发终生愿修女每人每月增加35元,发初愿修女每人每月增加30元。
  7月31日,郁成才主教,徐福佑、沈斌副主教,陈小平、陆幕皋、陆惠柏、姚建辉、倪永飞、施洪权神父,沈超、郁德超教友参加了省天主教两会的学习会。
  9月7日,教区婴德会初定收录顾群娟、黄海卫、李春英、黄美华为初学修女。
  12月11日,海门教区召开教区咨议会扩大会,会议讨论通过了人民东路教堂、爱德大厦设计方案,同时对教区咨议会进行了调整,通过了陈小平为教区秘书长的决定。
  12月12日,教区任命如东兵房圣若瑟堂主任司铎陈小平神父为教区秘书长。
 
2001年,
  1月1日,海门市刘浩镇圣三堂开堂,全体神父、修女参与大礼。
  5月28日至31日,教区23位神父、修女赴厦门进行学习。
  7月10日至26日,教区9个堂举办了儿童要理班,共有259人参加。
  7月27日至8月17日,沈斌神父赴法国巴黎、里昂、路德、里修等地进行学习朝圣。
  8月19日,教区在主教公署召开修生、修女座谈会,6位修生、2位学医修女参加了座谈。
  9月15日,郁成才主教赴广东汕头市参加中国天主教“一会一团”联席会。
 
2002年,
  1月22日,教区副主教沈斌神父参加人民东路爱德大厦(原季家院子)审标会。
  1月23日,爱德大厦开标,中标为启东第二建筑公司。
  3月15日,徐福佑副主教去中远船厂为法籍货轮进行祝圣。
  4月13日,启东市新港镇天主教堂举行开堂典礼,中国天主教主教团主席、南京教区主教刘元仁应邀为该堂举行隆重的祝圣典礼。约4000名教友恭望了开堂圣祭。
  5月13日至6月13日,中央统战部、国家宗教局在全国社会主义学院举办学习班,沈斌神父参加。
  5月31日,陆慕皋神父逝世。
  6月3日,启东陆幕皋神父追悼会在启东举行。
  6月7日,爱德大厦桩基通过验收。
  6月18日,全国政协副主席毛致用率领全国政协宗教界考察团到海门教区主教公署暨狼山天主教堂进行了参加考察,郁成才主教、徐福佑副主教参加了接待。
  6月20日,教区神父开会,郁成才主教任命陆慧柏为启东总铎、启东汇龙堂本堂,施洪权启东南阳本堂、徐福佑海门三厂镇本堂、沈斌南通狼山本堂、姚建辉海门本堂。
  10月4日,启东希士天主堂举行了开堂典礼,海门教区主教郁成才及教区所有神父分别作了弥撒。约4000名教友恭望了开堂圣祭。
  10月10日,婴德会修女避静,第三班五位修女发永愿。
  11月11日至16日,沈斌、陈小平神父,龚善美修女等7人赴宁参加省天主教、基督教爱国主义教育学习班学习。
 
2003年,
  3月24日至28日,教区全体神父修女去北京进行参观及爱国主义教育。
  5月20日,教区发出通知,要求各地做好防范非典工作。
  5月22日,教区咨议扩大会在主教公署召开,通过了南通市出席全国天主教代表会议人员名单(郁成才、沈斌、陈小平)。
  6月24日,市区爱德大厦奠基。
  7月16日至18日,全省四教区联席会在南通吉华花园酒店召开。
  9月20日,南通市政府蓝绍敏副市长实地察看了狼山圣母堂,就狼山圣母堂今后的开发规划作出了明确的指示。
  11月7日至12日,婴德会进行选举,陆正贤当选为会长,龚善美当选为副会长。
 
2004年,
  1月16日,启东近海堂点开堂。
  3月24日至27日,省天主教“两会”举办防渗透学习班,南通6人参加。
  5月25日至28日,教区全体神父、修女去山东青岛、威海进行学习。
  10月7日,教区在狼山天主教堂举行顾洪健、顾唯新、胡庆、袁静涛四位神父祝圣仪式,郁成才主教主礼。
  10月15日,枢德修女施静红在狼山天主堂举行发初愿仪式,郁成才主教主礼。
 
2005年,
  3月15日,教区副主教沈斌神父去中远船厂祝圣外籍货轮。
  3月21日,南通市宗教界人士汉语言文学专业大专班开学,宋玉萍、季彦凤、邱惠菊、蔡爱萍修女参加。
  3月23日,教区全体神父集中在海门天主教堂举行圣油祝圣仪式。
  5月1日,中国天主教主教团秘书长马英林,中国天主教爱国会秘书长刘元龙,中国天主教爱会国副秘书长、中国天主教神职学院副院长陈书杰,中国天主教“一会一团”秘书李辉来海门教区进行视察。
  5月30日,印泽忠神父祝圣仪式在狼山天主教堂举行,郁成才主教主礼。
  9月21日,郁成才主教本名瞻礼,教区全体神父、修女及部分教友在南通庆贺。
 
2006年,
  1月10日,郁成才主教生病进瑞慈医院进行抢救。
  1月11日,省宗教局翁振进局长、张全录处长到通探望郁成才主教。
  1月16日,南京教区陆新平主教探望郁成才主教。
  2月14日,省委统战部周珉部长探望郁成才主教。
  3月2日,中国天主教爱国会秘书长刘元龙秘书长、郭金才副秘书长到通探望郁成才主教。
  3月18日,郁成才主教去世。
  3月24日,教区在狼山天主教堂召开郁成才主教追悼会,中央统战部、国家宗教局,省委统战部、省宗教局及南通市有关方面的领导参加。
  5月12日,海门教区南通主教公署初步设计评审会在市行政审批中心召开。
  5月13日,无锡400名教友到狼山天主教堂进行朝圣。
  6月5日至8日,教区神父、修女去广西桂林进行参观学习。
  9月,由海门籍香港鲍思高修会袁鹤清神父的介绍,香港实业家黎昭鸥先生奉献102万元人民币于三厂露德圣母堂。三厂堂随即落地重建。
 
2007年,
  1月7日,司牧袁文宰神父因病逝世。教区全体神父、修女参加遗体告别会,缅怀追思。
  3月9日上午,教区在主教公署召开纪念郁成才主教逝世一周年座谈会。神父、修女、教友代表及郁主教的亲属45人参加了座谈。
  5月28日至29日,教区全体神父到南京参加全省四教区神父联合避静。
  5月31日,海门教区三厂露德圣母堂隆重举行新堂落成庆典。大礼弥撒由教区副主教沈斌神父主礼,海门、上海、宁波教区的部分神父襄礼。本堂和来自无锡、南通、启东、崇明、如东等地的1000余名教友参与了弥撒。
  7月,南通狼山圣母堂修女施玉美随中国天主教代表团访问香港。
 
2008年,
  1月16日,海门籍香港鲍思高修会袁鹤清神父与香港实业家,教区三厂堂奉献者黎君昭鸥先生等一行11人到海门三厂露德圣母堂拜圣堂。
  3月23日,我市各堂教友约4500人欢度复活节。
  5月2日,苏州杨家桥教堂教友约400人到海门三厂朝圣。
  5月3日,常熟约1200人到海门三厂朝圣。
  5月6日, 无锡三里桥堂约500人到狼山堂朝圣。
  5月10日,苏州厢城堂教友约500人到狼山堂朝圣。
  12月24至25日,全市各堂7654人次教友欢庆圣诞节。
 
2009年,
  3月2日,教区召开主教选举大会,全体神父及修生、修女、教友代表20人参加了选举,教区副主教、狼山露德圣母堂主任司铎沈斌神父当选为主教候任人。
  4月14日,南通市政协副主席、南通市委统战部部长张永凯视察了主教公署在建工程。
  5月20日,海门教区启东汇龙圣母圣衣堂举行新堂落成典礼。大礼弥撒由教区候任主教沈斌神父主礼,南通、无锡的神父襄礼。本堂及教区和无锡、上海等地的2000余名教友先后参与了弥撒。
  8月24日,教区首个网络交流论坛“尔国临格(天主教海门教区)”在西祠胡同成立。
  8月30至9月2日,加拿大圣母无原罪传教修女会的华裔蔡爱美姆姆前来教区狼山圣母堂给婴德会修女授课,主题为奉献生活的未来展望。
  9月6日,历时两年,教区位于南通青年东路200号的新主教公署建筑群正式完工启用。建筑群有主教座堂、修女大楼、主教公署与教区培训中心,共占地16亩,哥特式的庄严宏伟风格成为南通的新地标建筑。
  9月23至29日,台湾耕莘医院牧灵部主任张敦华教友为教区神职修女教友进行心理辅导。
  11月9日至12日,教区全体神父集中主教公署,由北京教区副主教赵建敏神父带领避静。
  11月13日,教区在南通青年东路200号新主教公署内召开纪念郁成才主教晋牧50周年座谈会。江苏省宗教局副局长顾传勇、江苏省委统战部部务委员陶勇,南通市政协副主席、南通市委统战部部长张永凯出席并作重要讲话。
  11月16至20日,教区神父、修女在主教公署参与成功学一阶段培训,由辽宁抚顺的成功学讲师张雅春主讲。
  11月18日,教区在主教公署内庆祝陆慧柏、姚建辉神父晋铎20周年联谊会,教区神父、修女及教区工作人员参加。
  11月27日,南通市部分公务员到主教公署参观,教区候任主教沈斌神父接待。
  12月8日,狼山天主堂举行本堂瞻礼庆祝典礼。
  12月8日至16日,婴德会全体在教区内修女集中主教公署,由北京杨丽芬老师带领避静。
  12月22日,如东兵房天主堂易地重建工程举行了隆重的奠基典礼。
  12月24至25日,教区主教座堂内举行落成后首次大型圣诞晚会,约三千多南通市民、学生前来观看,南通电视台等多家媒体采访,引起当地轰动。各堂区神长教友也以不同的形式庆祝耶稣圣诞。
 
2010年,
  1月1日,教区圣爱使命青年团及主教公署咨询处成立,主教座堂双休日对市民开放。
  1月1日至三日,教区首次举办‘夫妇恳谈会’。
  3月12日,教区首任主教西满-朱开敏逝世50周年。
  3月28日,教区圣爱使命青年团至南京教区主教公署,与南京永光之耀青年团进行友好交流。
  4月14日,江苏省副省长徐鸣在省宗教局局长王军、南通市委副书记黄利金等陪同下参观了教区新主教公署,并与候任主教沈斌神父亲切交谈。
  4月21日,教区在新主教座堂内举行隆重的祝圣主教大典,候任主教沈斌神父在山东临沂教区房兴耀主教的祝圣下成为教区第三任正权主教。南京教区陆新平主教、苏州教区徐宏根主教、徐州教区王仁雷助理主教及30余名神父、三十余位修女及来自上海、南京及本教区2000余名信众共襄盛举。
  5月1日,圣母月开月,沈斌主教亲临全国十二大圣母朝圣地的狼山露德圣母堂,主持大礼弥撒。
  5月16日,教区沈主教巡视三厂堂区教务。
6月20日晚上7点半,海门教区所有神父修女在教区沈斌主教的带领下,於主教公署举行司铎年闭幕泰泽祈祷。
  7月12日至16日,婴德会所有的修女齐聚主教公署,接受儿童要理的师资培训。邀请台湾耶稣圣心会叶素贞修女、刘天梅修女授课。
  7月30日,沈斌主教在教区主教公署会见国内著名宗教历史研究学者刘阳夫妇。并委派助理陆博陪同刘阳夫妇考察了中国十二大圣母朝圣地的狼山露德圣母堂及废弃中的原全国第六大教堂的曹家镇德肋撒堂及启东南阳老教堂。
  8月1日至8日,教区在主教公署举办首届大学生夏令营,来自教区各县50名大学生参加。
8月6日,应启东市汇龙镇克明村居委会的邀请,汇龙镇圣母圣衣堂组织10多名教友共同参与了居委会举办的夏季纳凉晚会,纳凉晚会在环境优雅的启东市区紫薇公园广场举行。
  8月10日至13日,海门教区全体神父修女在主教公署参与成功学第二阶段培训。此次培训邀请辽宁抚顺的成功学讲师张雅春主讲。
 8月13日下午,海门教区召开教区会议,会上沈斌主教宣布,8月15日圣母升天瞻礼,全教区各堂区统一行动,为甘肃舟曲县遭受泥石流灾害的遇难同胞进行祈祷活动。
 9月9日,教区为提供南通年轻人向往的婚姻仪式,成立“南通市天主教堂婚礼处”。
  9月16日下午,三厂圣母堂捐献者黎君昭鸥先生全家协同澳大利亚二十多名华裔基督徒从香港坐船到达上海后,径直驱车来到三厂露德圣母堂进行朝拜圣堂。教区沈斌主教到场接见并致辞欢迎。姚建辉神父主礼随后的谢天主弥撒,施洪权神父、袁静涛神父参礼。婴德会袁伟红、邱卫菊修女到场,三厂一百余名教友欢迎。
9月18日下午,海门教区沈斌主教在主教公署会见了安哥拉基督新教延世唐努恩斯(Dom Yonso Nunes)大主教一行。延世唐努恩斯(Dom Yonso Nunes)大主教热情邀请沈斌主教方便时去安哥拉罗安达参观考察。
  9月28日下午,教区沈斌主教驱车前往江苏省南通市港闸区看望慰问陈桥中学的两位‘成才助学基金’资助对象的贫困学生。
  10月1日,启东曹家镇德肋撒堂本堂主保瞻礼,教区婴德会全体修女齐聚曹家镇堂,由沈斌主教主礼弥撒,陆慧柏神父、姚建辉神父、袁静涛神父、顾红健神父共祭,五百余名教友共祭。
  10月1日,启东通兴镇教友薛志高老先生向教区捐献收藏的历史老圣像。
  10月1日至3日,教区第三届‘夫妇恳谈会’在主教公署举行。
  10月10日,由教区沈斌主教与辽宁抚顺的成功学讲师张雅春合作创办的‘中国-南通雅春福传培训机构’在教区培训中心成立。课程分为三年全日制与短期培训班。
  10月12日,‘天主教海门教区(中国-南通)’网站正式开通。
  10月12日,数十位教友在沈斌主教、印泽忠神父、孙红伟神父、施玉美修女、季彦凤修女的带领下,在狼山露德圣母堂举行晚宴,欢送韩国教友尹总归国。
  10月28日,教区首任西满朱开敏主教本名瞻礼日,教区沈斌主教协同全体神父、修女,朱主教的亲属及朱主教生前培养的修士学生共60余人齐聚南通主教座堂,举行大礼追思及纪念教区首任朱开敏主教逝世五十周年座谈会。
  11月21-25日,全体神父齐聚主教座堂举行为期4天的年度避静,教区特邀海门籍香港慈幼会袁鹤清神父带领避静。
  12月1日,海门市万年镇玫瑰堂举行开堂典礼,教区沈斌主教祝圣新堂。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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